شرح درس اسلوب المدح والذم

في اللغة العربية هناك الفاظ كثيرة للمدح والذم غير أن هناك أفعالاً للمدح والذم تمتاز بأحوال وأحكام خاصة بها: نعم، بئس. حبذا، لا حبذا.

هما فعلان جامدان مبنيان والفعل (نعم) للمدح والفعل (بئس) للذم يشتركان بنفس الأحكام والضوابط.

أركان جملة المدح والذم.

فعل المدح والذم (نعم - بئس) + الفاعل + المخصوص.

أولاً: فعل المدح والذم (نعم - بئس).

• نعم الفتاة زينب. نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح.
• بئس القول الكذب. بئس: فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم.

قد تدخل تاء التأنيث الساكنة وهي من علامات الفعل الماضي على (نعم - بئس) إذا كان الفاعل مؤنثاً ويجوز حذف التاء نحو:

• نعمت جزاء المتقين الجنة دار الأماني والمنى والمنة.
• بئست صفة المرء الكذب.

قد تدخل لام التوكيد على (نعم - بئس).

يميناً لنعم السيدان وجدتهما. - لبئس الرجل المنافق.

ثانياً: فاعل (نعم - بئس): يكون فاعلهما على أنواع معينة أشهرها ما يلي:

أ- اسم ظاهر معرف ب (ال):

• نعم الرسول محمد. الرسول: فاعل فعل المدح (نعم) مرفوع.
• نعم العامل المخلص. العامل: فاعل فعل المدح (نعم) مرفوع.
• بئس الصديق الغادر. الصديق: فاعل فعل الذم (بئس) مرفوع.
• لا تصبحن رفيقاً لست تأمنه بئس الرفيق رفيقاً غير مأمون
• الرفيق: فاعل فعل الذم (بئس) مرفوع.

ب- ضمير مستتر وجوباً مفسرا بنكرة منصوبة على التمييز:

• نعم رسولاً محمد. الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (هو). رسولاً: تمييز منصوب.
• بئس رفيقاً الكذاب الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (هو). رفيقاً: تمييز منصوب.

ج- كلمة (ما) او (من) الموصولة:

في هذه الحالة ترد صلة الموصول بعد الاسم الموصول ثم يرد المخصوص.

• قال تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكره فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون). ما: اسم موصول في محل رفع فاعل.
• نعم ما يتحلى به الإنسان الصدق. ما: اسم موصول في محل رفع فاعل.
• بئس ما يضر بالصحة الشراهة ما: اسم موصول في محل رفع فاعل.
• بئس من تصادق المنافق من: من: اسم موصول في محل رفع فاعل.

قد تدغم (ما) مع (نعم، بئس) ويصح إعرابهما فاعلاً نحو.

قال تعالى: (بئسما اشتروا به أنفسهم).

بئسما: بئس: فعل ماض جامد يفيد الذم. ما: اسم موصول في محل رفع فاعل.

قال تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي).

نعما: نعم: فعل ماض جامد يفيد المدح. ما: اسم موصول في محل رفع فاعل.

د- اسم ظاهر مضاف اليه إلى معرف ب (ال):

قال تعالى: (ولدار الآخرة خيرٌ ولنعم دار المتقين).

دار: فالع مرفوع وهو مضاف. المتقين: مضاف اليه.

نعم صديق الطالب الكتاب.

صديق: فاعل مرفوع وهو مضاف. الكتاب: مضاف اليه.

ثالثاً: المخصوص بالمدح والذم.

ومن أجله أنشئت جملة المدح والذم ويشترط أن يكون معرفة أو نكرة مخصصة بوصف أو إضافة أو مصدراً مؤولاً ويكون:

أ- ظاهراً.

• قال تعالى: (بئس الاسم الفسوق بعد الايمان). الفسوق: مخصوص بالذم.
• قال تعالى: (بئس الرفد المرفود). المرفود: المخصوص بالذم.
• بئس ما يداخل نفس الانسان اليأس. اليأس: المخصوص بالذم.
• ولنعم الفتى سعيد ولكن مالكٌ أكرم البرية عوداً.
• سعيد: المخصوص بالمدح.
• نعم الفتى المري أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نار الموقد.
• المري: المخصوص بالمدح.

ب- محذوف إذا دل عليه دليل ويفهم ذلك من سياق الكلام.

قال تعالى: (واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير).

المخصوص محذوف تقديره (فنعم المولى الله، ونعم النصير الله).

وبخ المدرس الطالب فبئس الطالب/ المخصوص محذوف تقديره (فبئس الطالب زيد).

قال تعالى: (فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين).

المخصوص محذوف تقديره (فبئس مثوى الكافرين جهنم).

أ- إذا تأخر المخصوص بالمدح أو الذم عن الفعل والفاعل فله إعرابان:

1. أن يعرب خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً.
2. أن يعرب مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية التي قبله تعرب خبراً مقدماً.

نعم المواطن المخلص.

نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح. المواطن: فاعل مرفوع.

المخلص:

1. خبر لمبتدأ المحذوف وجوباً.
2. مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية التي قبله خبراً مقدماً.

فنعم صديق المرء من كان عونه.

• نعم: فعل ماض جامد يفيد المدح. صديق: فاعل مرفوع وهو مضاف. المرء: مضاف اليه مجرور.
• من: اسم موصول في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف وجوباً.
• اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر خبره الجملة الفعلية المتقدمة.

بئس امراءاً من لا يعين على الدهر.

• بئس: فعل ماض جامد يفيد الذم والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو). امراءاً: تمييز منصوب.
• من: اسم موصول في محل رفع خبر لمبتدأ وجوباً.
• اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر خبره الجملة الفعلية المتقدمة.

ب- أما إذا تقدم المخصوص بالمدح أو الذم على الفعل والفاعل فيعرب مبتدأ خبره الجملة الفعلية التي تليه.

المخلص نعم المواطن.

• المخلص: مبتدأ مرفوع. نعم: فعل ماض جامد يفيد المدح.
• المواطن: فاعل مرفوع والجملة الفعلية في محل رفع خبر.

تستخدم حبذا للمدح، ولا حبذا للذم.

حبذا:

• (حب) فعل ماضٍ جامد للمدح.
• (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.

لا حبذا:

• (لا) نافية غير عاملة.
• (حب) فعل ماض جامد يفيد الذم.
• (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الفعل (حبذا، لا حبذا) لا يتصل به ضمير ولا علامة تأنيث وذلك لأن فاعله مذكر دائماً. وهو اسم الإشارة المتصل يه.

حبذا البنين، - حبذا البنات.

إذا دخلت على (حبذا)، (ألا - يا) فهما حرفان تنبيه.

• ألا حبذا عاذري في الهوى ولا حبذا الجاهل العاذل.
• يا حبذا جبل الريان من جبلٍ وحبذا ساكن الريان من كانا.